- ضمير الواحد المطاع سبحانه - في محل جر بالإضافة بمعنى إنكاري عليهم وعقابي لهم . والكسرة دالة على الياء المحذوفة من « نكيري » . [ سورة فاطر ( 35 ) : آية 27 ] أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجْنا بِهِ ثَمَراتٍ مُخْتَلِفاً أَلْوانُها وَمِنَ الْجِبالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُها وَغَرابِيبُ سُودٌ ( 27 ) أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ : الألف ألف تقرير وتعجيب بلفظ استفهام . لم : حرف نفي وجزم وقلب . تر : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف آخره - حرف العلة . . الألف المقصورة - وبقيت الفتحة دالة عليها بمعنى : ألم تعلم والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . ويجوز أن يكون المخاطب من لم ير ولم يسمع لأن الكلام جرى مجرى المثل في التعجيب . . وفي هذه الحالة يكون الفاعل ضميرا مستترا فيه جوازا تقديره : هو . أن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الله لفظ الجلالة اسم « أن » منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة و « أن » وما بعدها بتأويل مصدر سد مسد مفعولي « ترى » . أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً : الجملة الفعلية في محل رفع خبر « أن » وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . من السماء : جار ومجرور متعلق بأنزل . ماء : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . فَأَخْرَجْنا بِهِ ثَمَراتٍ : الفاء عاطفة . أخرج : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و « نا » ضمير متصل - ضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع سبحانه مبني على السكون في محل رفع فاعل . به : جار ومجرور متعلق بالفعل « أخرج » . ثمرات : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة المنونة بدلا من الفتحة المنونة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم . مُخْتَلِفاً أَلْوانُها : صفة - نعت - لثمرات منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة المنونة واللفظة اسم فاعل . ألوان : فاعل لاسم الفاعل « مختلفا » بتأويل فعله أي يختلف ألوانها مرفوع بالضمة و « ها » ضمير متصل في محل جر بالإضافة .